El grafiti: Una breve reflexión

En días pasados en la Ciudad de México la ilustradora estadounidense Sarah Andersen plasmo un mural con sus dibujos en la Colonia Roma de esa ciudad, patrocinado por instituciones culturales del Estado. En menos de una semana aparecieron grafitis sobre los dibujos de un artista urbano conocido como Zombra.

El hecho desato indignación en la elite snob, intelectualoide, incluyente no solo de esa ciudad sino del país en general que condenaron el hecho como un acto vandálico. Es irónico pero la misma gente que en cada marcha celebran que se llene de grafitis y consignas políticas monumentos y edificios en protestas, está indignada en las redes sociales.

Puede ser (lo es de hecho) algo intrascendente pero vamos a hablar del grafiti.

El grafiti es un arte marginal, un arte de protesta, es ilegal porque esa es su naturaleza, como en el arte hay graifitis buenos y otros malos.

Personalmente me molestan los grafitis en monumentos históricos y edificios antiguos, respeto y amo profundamente la historia de mi ciudad, lo que alguna vez fue como para que lo manchen con pintura, las estatuas de los fundadores y de los hombres que construyeron la ciudad, los barrios antiguos con muchas historias y recuerdos, respeto y estimo la historia de mi ciudad. Soy un nostálgico, lo se.

No me molestan que rayen (o grafiten como se dice coloquialmente) monumentos como el Hemiciclo a Juárez en la Ciudad de México, monumento dedicado a un personaje nefasto, así como los bancos, los restaurantes de comida rápida, la casa de algún político o algún empresario, los centros comerciales. Todos esos parásitos y monumentos a la Modernidad que deben ser grafiteados y posteriormente destruidos.

Aplaudo la destrucción de una ciudad moderna, venga de donde venga.

El grafiti es un arte propiamente ilegal y anárquico, es ahí donde radica su poder, está fuera de las normas, es shock y tiene un mensaje de rebeldía.

Cuando el grafiti se vuelve legal pierde su mensaje y su poder, se vuelve el arte de una rebeldía controlada por el mismo Estado.

Entonces cuando el Estado trae una artista yanqui alineada con el capitalismo y el feminismo para pintar unos dibujos amables, políticamente correctos, deformados, que parecen dibujos de un niño disléxico y que tiene ese estilo que caricaturas que les gusta a la generación de soya como Steve Universe quiere tener esta rebeldía controlada. Las feministas que hace unos meses cantaban que el Estado es un “macho represor”, son las mismas que apoyaron a esta artista traída por el mismo Estado.

Claro las protestas y colectivos feministas son otra forma de rebeldía controlada y porque el Estado es un “macho represor” todos los días excepto cuando financian mi arte culero, mis escuelas de arte, mis exposiciones feministas y me permite hacer mis marchas.

El grafiti tiene un poder mágico, existe un artículo en la red llamado El grafiti como magia escrito por alguien que se hace llamar Blood Samael y en el cual cita:

“Como la magia, el graffiti esta a nuestro alrededor, y es difícilmente percibido por aquellos que no estén en el ambiente. También es algo «oculto» en su sentido mas literal, el conocimiento oculto, y como este, su experiencia y entendimiento está solo disponible para los iniciados.

El graffiti es un arte escondido, hecho clandestinamente por individuos o grupos que, en menor o mayor medida, forman parte de una sociedad secreta. Muchos graffitis de pandillas o grupos son acrónimos de tres letras al igual que varios grupo ocultistas, como la OTO o la IOT.”

Cuando el grafiti es ilegal mantiene su poder, su propia magia, su propio lenguaje, su propio mensaje y lo pierde cuando se vuelve legal.

El acto del grafitero Zombra fue un acto de rebelión contra ese grafiti legal, políticamente correcto y buenista de una artista capitalista, es este mismo Estado el que limpia los grafitis de la pared y ahora te trae a una artista feminista a hacer un mural con dibujos malos aplaudido por instituciones culturales.

No sé quién sea Zombra ni cual sea su ideología pero impuso ese grafiti ilegal, callejero y al mismo tiempo propio frente a ese arte globalizador que nos quieren meter a la fuerza en comics, televisión, animación y el grafiti.

El mensaje de Zombra fue claro: estas son nuestras calles y nuestras paredes no suyas, vamos a llenarlas de grafitis.

Tal vez tengamos ideas y formas de pensar diferentes pero aplaudo la honestidad de su acto.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

Enlace al articulo mencionado: http://www.habitantesdelcaos.com/a225/El%20Graffiti%20como%20Magia,%20Por%20Bood%20Samel.htm

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El Ejercito Negro: tribalismo e identidad en América

Antes de terminar el año adquirí el libro El Ejercito Negro: Un Bestiario Oculto de América del periodista español Servando Rocha y publicado a través de su editorial La Felguera que contiene títulos muy interesantes dentro de su catálogo y dicho sea de paso muy difíciles de conseguir en México.

El autor del libro viajo a Oakland, pueblo situado cerca de San Francisco en California, un pueblo azotado por el abandono, la alta criminalidad y la pobreza para reunirse con Tobie Gene fundador de los Dragones de la Bahía Este, el clan negro de motociclistas más longevo del país.

Este libro podemos considerarlo una secuela espiritual de Los Ángeles del Infierno: Una Extraña y Terrible Saga del ya mítico periodista Hunter S. Thompson, pues ambos libros siguen una misma línea: la crónica de los motociclistas de América pero me atrevo a decir que el libro de Servando Rocha es mucho mejor.

El autor no escribe una crónica periodística tal cual sino que lo va transformando en un relato más y más apasionante donde el Mito se entre mezcla con la realidad, por momentos se borra la línea entre el ensayo y una novela western.

Esta no es solo la historia de Los Dragones de la Bahía del Este sino de la América secreta, la de los forajidos, las tribus de motociclistas, los iluminados y los rebeldes que escogieron la vida de la carretera antes que la sociedad burguesa.

La historia de Tobie comienza a la edad de ocho años cuando despierta de un sueño intenso en el que ve un dragón alzarse, aquel sueño seria lo que marcaría su destino, al tomar al dragón como su espíritu animal y fundar el club de motociclistas negros más emblemático de aquel país pero no nos adelantemos.

Jack Donovan escribía que el camino de los hombres era la pandilla, en su crónica Servando nos narra los inicios de los clanes de motociclistas pero va más lejos narrando las primeras pandillas de chinos (llamadas tongs) y negros que tenían la necesidad de reunirse con los suyos dentro de un país que no era el suyo, pandillas unidas bajo códigos de honor secretos, identidad racial, camaradería.

En este marco surgen los Dragones en Oakland conformado por negros, hombres unidos por la raza, la hermandad y tener su propia familia en una tierra que no era suya y en un país que los negaba.

A lo largo del libro vemos su interacción con los ya legendarios Ángeles del Infierno y su jefe Sonny Barger (con quien Tobie Gene tendría una larga amistad), una relación que fue de respeto y también tensa por momentos debido a cuestiones raciales.

En un punto del libro Tobie menciona: “A mi parecer si eras blanco ibas con Los Ángeles y si eras negro ibas con los Dragones” dejando en claro que la identidad racial era (es) parte fundamental del clan.

Las figuras mitológicas del dragón y el ángel caído toman avatares en las bandas de motociclistas, la América profunda de las carreteras se convierte en un escenario fantástico donde las grandes bestias recorren con furia y libertad los caminos.

Pero el libro no nos narra únicamente la historia de los Dragones o los clanes de motociclcistas, va mas allá hablando de los forajidos del Salvaje Oeste, concentrándose en los forajidos negros como Nat Love, Isom Dart y los legendarios Buffalo Soldiers, ser un pistolero era una vida de peligro pero ser un forajido negro era mucho más peligroso.

Aquel Oeste tenía sus propias reglas, su propia moral ajena a la civilización, en este escenario existía una relación de respeto entre los pistoleros blancos, los forajidos negros y los indios nativos similar a la de un siglo después se daría entre los Ángeles y los Dragones.

El libro narra los acontecimientos de la década de los sesenta desde la perspectiva de los Dragones—y al mismo tiempo la perspectiva de los negros—desde los beatniks, los hippies, la guerra de Vietnam y por supuesto el surgimiento de los Pantera Negra.

En algún punto del libro se menciona algo muy interesante, se menciona que un negro nunca podía ser un hippie y que de hecho el ser hippie era ajeno a los negros, esto se deja en claro porque un hippie era un chico blanco de clase media que podía volver a casa, la universidad, la vida normal, tener un trabajo, una familia y una casa en los suburbios una vez que haya dejado el movimiento, para el negro eso no existía, el negro solo le esperaba la marginalidad, el negro no tenía otro camino más que la tribu.

Los Dragones se unieron a los Pantera Negra y al movimiento por los derechos civiles, la última parte del libro es la más trágica y es que se habla de cómo las agencias de gobierno trajeron la droga al mundo tribal, lo hicieron con los blancos a través del LSD y las drogas psicodélicas así contaminaron el movimiento hippie, lo hicieron en las comunidades negras con el crack y la cocaína destruyendo los clanes motorizados negros y a los Pantera Negra, los Dragones lograron sobrevivir pero a cambio de ver su comunidad destruida.

El Ejercito Negro deja de ser un relato periodístico para convertirse en un relato western, ficción y realidad danzan y se difumina dónde empieza la crónica periodística y donde empieza la mitología.

El libro resalta la importancia y dignidad de la identidad cultural y racial (en este caso los negros) frente a la civilización masificadora, una civilización sin mitos, sin héroes, sin libertad, sin nada. Los Dragones y los Ángeles supieron que la solución nunca es política sino mitológica y se forjaron así mismos como leyendas.

El Ejercito Negro es un libro muy recomendable para aquellos interesados en conocer la historia de los clubes de motociclistas pero sobre todo para aquellos que quieran formar sus propias tribus o estén en este camino, si ya leíste a Operation Werewolf y a Jack Donovan entonces te recomiendo este libro.

Es en conclusión es una lectura atrapante, apasionante y llena de adrenalina como todo buen western debe serlo.

Por ultimo al final del libro hay recomendaciones musicales para acompañar su lectura que incluyen The Doors, The Clash y el soundtrack de la película Easy Rider.

El Cuervo, el Dragón y el Ángel Caído nos guían en la noche más oscura

Guerrero del Sol Negro

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Los bandoleros

El bandolero es una figura mítica del Norte de México.

A través de la historia al bandolero se le ha visto, por la izquierda como un paladín del comunismo primero y después como un símbolo del progresismo social, para la derecha el bandolero es un analfabeta criminal que destruyo el México porfirista. Los grupos políticos e historiadores comprometidos con las ideologías han usado al bandolero para su propia propaganda sin entender esta figura.

Si con un arquetipo nos identificamos como tribu es con el bandolero, con el rebelde, el hombre libre a caballo de las tierras áridas, un hombre sin lujos materiales, solo la voluntad de sobrevivir en tierras hostiles.

El bandolero encarna a la figura del anarca aquel que se gobierna a si mismo y no se somete a las autoridades del Estado y sus instituciones.

El bandolero es un arquetipo que guarda muchas similitudes con el gaucho argentino, el vaquero y el llanero, figuras salvajes, rebeldes contra el mundo industrializado y un Estado tiránico, amantes del campo y la vida libre, hombres más allá de las ideologías políticas y que escogieron ser leyendas por su propia voluntad.

El Norte de México tiene a Pancho Villa y sus dorados, el hombre que se levantó contra la tiranía porfirista con rifle en mano y montando su caballo, comando a su ejército contra las políticas usureras del gobierno porfirista.

Para los grupos de derecha mexicanos Villa era un campesino inculto, un asesino sanguinario, un criminal que destruyo la paz y prosperidad que otorgaba el Porfiriato y es que esta gente vive dentro de su propia realidad.

El México de Porfirio Díaz imperaba la corrupción, la rapiña, la esclavitud de indígenas y disidentes políticos obligados a trabajar en haciendas, la explotación de recursos naturales y entrega de tierras a capitalistas extranjeros, una minoría conformada por un partido de oligarcas que se hacían llamar Los Científicos ostentaban todo el poder económico y político. Era terreno para que hombres como Villa surgieran a pelear contra la injusticia.

La personalidad de Villa fue tan magnética que atrajo a aventureros y mercenarios norteamericanos, europeos y japoneses a luchar a su lado, tal es el caso del escritor estadounidense Ambrose Bierce, del cual ya no se volvió a saber más.

Se ha especulado que muchos de los crímenes que se le imputan a Villa pudieron haber sido difamaciones de la burguesía de la época que perduraron hasta hoy, lo cual no sería nada raro aunque Villa como líder tribal tuvo que tomar acciones despiadadas para asegurar su posición como jefe y sembrar el miedo en sus enemigos.

Sobre las acusaciones de ser comunista, en una entrevista con Regino el periodista Hernández Llergo, el mismo Villa dejo en claro que distaba mucho de ser un partidario del comunismo:

“Los líderes del bolchevismo, en México como en el extranjero, persiguen una igualdad de clases imposible de lograr. La igualdad no existe ni puede existir. Es mentira que todos podamos ser iguales; hay que darle cada cual el lugar que le corresponde. La sociedad, para mí, es una gran escalera, en la que hay gente hasta abajo, otros en medio, otros subiendo y otros más altos… Es una escalera perfectamente bien marcada por la naturaleza y contra la naturaleza no se puede luchar. ¿Que sería del mundo si todos fuéramos generales, o todos fuéramos capitalistas o todos fuéramos pobres? tiene que haber gente de todas calidades. El mundo es una tienda de comercio, en donde hay propietarios, dependientes, consumidores y fabricantes. Unos regatean el precio; otros lo defienden y así. La mitad de vivos y la otra mitad de tontos. Es justo que todos aspiremos a ser más; pero también que todos nos hagamos valer por nuestros hechos y no aprovechándonos del trabajo de los demás. Todos, amigo, tenemos derecho a la vida en este mundo. Eso no tiene remedio. Yo nunca pelearía por la igualdad de las clases sociales”

Tanto la derecha como la izquierda han querido vincular el comunismo con los bandoleros sin que ellos pertenecieran a esta o alguna otra ideología. El bandolero ama la vida libre, no la política citadina, el bandolero solo cree en su tierra y su revolver es la única ley.

Así como Villa también existen historias de hombres fuera de la ley, proscritos y hombres libres cabalgando en tierra hostil, enfrentando a los indios o las fuerzas de la ley. Son los hombres que se convirtieron en leyenda.

Son bandoleros los rancheros que defienden su tierra de la rapiña del crimen organizado, son bandoleros los autodefensas y los hombres que crean comunidades autónomas al Estado.

Mientras el hombre de derecha busca como arquetipo a Porfirio Díaz, el político corrupto, viejo, condecorado con medallas que no merece, hombre afrancesado, educado, fino y vestido de forma elegante. Nosotros buscamos al bandolero, al salvaje, al hombre libre, al bárbaro al final de cuentas.

Los bandoleros son los creadores de leyendas, de pueblos, de imperios, todos los grandes imperios fueron fundados por hordas de bandoleros, barbaros y forajidos. Los romanos antes de ser un imperio, fueron clanes de bandoleros que saqueaban las civilizaciones vecinas, robaban el ganado y raptaron a las sabinas para casarse con ellas, los mongoles fueron tribus de bandoleros antes de volverse un imperio de bandoleros que azoto a toda Asia y Europa.

Ningún pueblo surge de gente fina y educada, es de hecho este tipo de gente, la gente bien vestida y de modales educados síntoma de civilizaciones en decadencia.

Villa fue un bandolero ¿Y qué? También lo fueron Zapata, el Doctor Atl, los hermanos Flores Magón y Nicolás Rodríguez Carrasco así como sus Camisas Doradas. Los bandoleros son los hombres que se vuelven leyendas y escriben sus propias historias.

Gengis Khan, Atila el Huno, Hernán Cortes y los conquistadores, el Barón Unger, Gabriele D’ Annunzio y Gerónimo fueron bandoleros de la historia, rebeldes, guerreros, despiadados y se volvieron sus propios monarcas de una forma u otra.

El mismo Cuervo nuestro tótem es un bandolero, el Cuervo está asociado al arquetipo del Trickster o el Embustero esa figura astuta, bromista, en la Biblia Noé condena al Cuervo por no regresar al Arca con noticias de la tierra.

El Cuervo fue condenado y nosotros somos los condenados.

Somos los bandoleros, nos van a acusar de bandoleros y lo vamos a aceptar porque se bandolero es un honor.

Los bandoleros somos los tribalistas, las bandas de motociclistas, los que no nos sometemos al Estado, los paganos, los identitarios, los villanos.

El Kali Yuga es de los burgueses y los esclavos.

El mundo del futuro pertenece y siempre ha pertenecido a los bandoleros.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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La celebración de Samhain

Conocida por muchos nombres en muchos pueblos, la celebración de Samhain es una de las festividades indo-europeas más famosas pero también de las más poco entendidas tanto por la gente común como incluso por neopaganos.

Puedes usar el nombre que quieras para esta festividad, ya sea Día de Muertos, Halloween o Samhain, al final es una sola festividad (con algunas variaciones culturales por supuesto), la última noche del calendario celta en el que las puertas del mundo de los espíritus y el mundo humano permanece abierta.

Dentro de la moral abrahamica el Culto a los Muertos es un tema morboso, es una festividad asociada al satanismo, a las tinieblas, una clara distorsión de lo que representa esta celebración.

¿Qué significa para nuestra tribu esta festividad?

Nosotros amamos la Muerte tanto como amamos la Vida, nosotros hemos dejado atrás el tabú a la Muerte y a las deidades asociadas a ella.

Nosotros no tememos a la Muerte y a la Oscuridad, sino que les tenemos respeto.

Como para todos quienes han seguido el camino tribal, vemos esta ceremonia con mucho respeto, nosotros tenemos como tótem al Cuervo, un ave que contiene mucho simbolismo para los pueblos indo-europeos.

Uno de ellos es el de la Muerte.

El Cuervo representa a Hel la reina de Helfheim y representa a Morrigan la diosa de la Muerte y la Destrucción, por lo que en esta noche le rendimos culto como encarnación y mensajero de la diosa de la muerte.

Samhain es la festividad de los ancestros, para honrar y recordar a los padres y abuelos de nuestro linaje, a quienes estuvieron antes que nosotros, a los hermanos que partieron antes y a quienes cayeron en combate.

Samhain es la fiesta de las sombras, cuando los espíritus de los muertos caminan sobre nuestro mundo, algunos buenos, otros hostiles y malévolos así que hay que tener cuidado. Le tenemos respeto a los ancestros, a los espíritus y a los dioses por eso esta fiesta es para rendir culto a ellos.

Los disfraces, las calabazas y las películas de terror están bien pero no deben serlo todo en esta noche.

Antes del arribo de las religiones abrahamicas, antes del Halloween, estaban ellos, estaban los dioses de la muerte, en esa noche ellos caminaban por el mundo de los vivos, a veces bajo la forma de un cuervo, otras bajo la forma humana, algunas veces bajo una forma espantosa.

En esta noche se encendían enormes hogueras para alejar a los malos espíritus, en esta noche las barreras entre la vida y la muerte se borraban.

Quien sabe, a lo mejor tras un disfraz este el Señor de la Muerte.

Esta es la larga noche, la noche de Samhain, la noche primordial en la que abren las puertas del Reino Invisible, esta es la noche de los espectros, de las brujas y de los trolles.

No me importa si alguien que se ponga la etiqueta de racional o ateo se burle, nuestros valores como tribu tienen más de cuarenta mil años, nuestros valores y nuestros dioses son más antiguos que todo tu pensamiento racional y científico. No le debemos explicaciones de nuestra religiosidad a nadie.

En esta noche recordamos que no somos eternos, recordamos que todos vamos a morir, de nosotros depende como nos vamos a ir de este mundo.

Esta es la noche del Cuervo.

Esta es la noche de Samhain.

Honramos a Hel Señora del Inframundo.

Honramos a Odin Señor de los Caídos.

Honramos a Freya Señora de Folkvang.

Honramos a Morrigan Señora de los Muertos y de la Guerra.

Honramos a Plutón y Perséfone reyes del Inframundo.

Honramos a Ah Puch, el Barón Samedi, Erlik Khan, Yama, los olvidados, los señores de las sombras, las encarnaciones de la Muerte.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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No hay solución política

No hay solución política.

No es una afirmación nihilista, me parece infinitamente más derrotista colocar el futuro de nuestra estirpe en un juego arreglado y manipulado por figuras que se esconden en las sombras.

En Europa se han elegido candidatos que supuestamente compartían nuestros objetivos. Está claro que no lo hacen. Si Italia o Rusia son gobernados por la «ultra-derecha», entonces prefiero que tome el poder el aspirante más nefastamente liberal que haya, al menos el no fingirá ser mi amigo mientras me apuñala en la espalda.

Al superar estas superficialidades muchos apuntan a Francia, con su partido «Nacionalista y revolucionario», un partido encabezado por una mujer que traiciono todos los principios de su padre, el fundador de dicho partido, y lleno sus filas de reaccionarios y conservadores, a los cuales les interesa más el dinero que el pueblo. Otros, en cambio, mueven su mirada a Grecia, con su partido sin tapujos, exaltadamente identitario, fascista y nacional socialista, un partido cuyas acciones fuera de la esfera política han sido, irónicamente, mas importantes que toda su trayectoria en un parlamento.

En el primer caso, todos los ideales con el bien de la gente se rebajaron para poder gozar de un mínimo de relevancia, en el segundo, al mantenerse fieles y firmes, esta relevancia directamente nunca existió, ambos perfectos ejemplos de lo que de verdad es la política: Una herramienta que solo sirve a las elites, la cual, como anillo de Sauron, se intenta usar de manera positiva, solo para terminar beneficiando a estas figuras que nos desprecian

De América ni hablar, el tan anticipado ascenso al poder de un jefe de estado que por fin «estaría de nuestro lado» dejo solo decepción en las personas que aún tenían esperanza, al darse cuenta que, al parecer, la importancia siempre se le da a grandes corporaciones e intereses de naciones extranjeras, y no a nuestro linaje, sea Estados Unidos o Brasil, la historia es igual.

Podemos incluso hablar de la India, aclamada por el hecho de que «Allá uno puede decir que es derechista abiertamente y es bien visto». Claro, con los regentes de «Derecha» tratando de eliminar el sistema de castas, último bastión de lo que alguna vez fue el Imperio Vedico, uno puede decir que es lo que quiera de forma abierta, todo menos identitario, obviamente.

La situación no deja lugar a dudas: La política es un juego, en donde solo entran los jugadores que están de acuerdo con las limitaciones que se imponen sobre ellos, aquellos que no estén dispuestos a esto pueden retirarse o caer en la irrelevancia total.

Es normal escuchar cómo se juzga a todas las demás opciones de irreales, «La política es la única opción que tenemos», sin embargo, la política más bien parece la única opción irreal.

Al final, la política es un juego en el que se pierde mucho, se pierden esfuerzo y recursos, se pierde tiempo, se pierden buenos hombres, a veces generaciones enteras, y parece que se gana poco, muy poco, o a veces nada. No es descabellado decir que muchas de las situaciones en las que nos estamos hundiendo se crearon a causa de la política, como tampoco lo es decir que esta patología mesiánica depositada ahora en un constructo abstracto que toma forma de partidos y contendientes es otra de estas mencionadas situaciones ¿Por qué estancarnos en algo que no nos trae nada bueno?

Por nuestra parte, decidimos ya no hacerlo, conscientes de que nuestro camino no es una solución mágica, y que probablemente acarrea una larga lista de obstáculos por venir, nos preparamos para lo que nos depara el futuro.

 

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La matanza de Tlatelolco desde una perspectiva tribalista

Estamos a pocos días de la conmemoración de la matanza de Tlatelolco ocurrida el 2 de octubre en México. No, este no es un texto revisionista, ni quiero repetir una historia que todos ya conocen.

En esa fecha existen dos perspectivas: La izquierda conmemora la matanza bajo el lema “2 de octubre no se olvida”, santifica el movimiento estudiantil. Por otro lado, la derecha es demasiado cobarde como para decir: “Si, matamos a esos chairos ¿Y qué?”, si no que se ha dedicado a lavarse las manos, a escribir libros revisionistas en donde el ejército y el presidente Díaz Ordaz salen bien parado y los villanos son los comunistas.

No vengo a hablarles de ninguna de las dos narraciones, no vengo a decirles cual es la verdad, vengo a hablar desde la perspectiva tribalista.

¿Por qué el Estado masacro al movimiento estudiantil?

Porque tiene el poder para hacerlo, el Estado tiene el poder y la impunidad para asesinar, secuestrar y torturar bajo la excusa de la seguridad, el orden y el progreso.

Lo hicieron hace mucho tiempo cuando Porfirio Díaz mando al ejército a que le dispararan a gente que estaba pidiendo derechos laborales, mejores condiciones de vida, gente que es como tú y yo.

Investiga por tu cuenta lo sucedido en Acteal y Atenco. Es la misma historia.

Te puedo poner ejemplos en otros países, más concretamente en Estados Unidos, donde las fuerzas de la Ley sitiaron Ruby Ridge, donde vivía una familia que eligió exiliarse de la civilización, causando la muerte de la madre, de uno de los hijos y del perro de la familia. Puedes investigarlo por tu cuenta si te interesa.

Los acusaron de supremacistas blancos, de extremistas, y eso fue suficiente para ir por ellos, porque si te apartas del Estado eres un terrorista.

Paso lo mismo en Wacco, Texas, las fuerzas del Orden, sitiaron un rancho donde vivía una comunidad religiosa y mataron muchos de sus miembros, incluyendo niños. Hubo acusaciones contra el líder David Koresh de abuso infantil y extremismo pero es un ejemplo de lo que puede suceder si hay secesión. (Algunos defensores de Koresh argumentan que estas acusaciones fueron falsas pero no es un tema para debatir aquí).

La matanza de Tlatelolco ocurrió porque el Estado tiene todo el poder para destruir tu movimiento, tiene el poder y la autoridad que le hemos otorgado para disolver una marcha por medio de la policía, para dispararle a gente desarmada y salir impune de ello.

Si tu marcha amenaza el estatus quo, van a venir a disolverla. Punto.

Me vas a decir que eso ha cambiado y me pondrás de ejemplo la marcha feminista en la capital donde lanzaron brillantina y destruyeron las calles. Déjame decirte que las feministas son un caos controlado, no son una amenaza para los oligarcas.

El Estado puede acusarte de comunista y lanzarte de un helicóptero.

El Estado puede detenerte y desaparecerte bajo alguna acusación.

El Estado puede acusar a tu comunidad autónoma de neonazi y mandar a las fuerzas del orden a matarte, arrestarte y mandar a tus hijos a un orfanato. Porque tienen el poder para hacerlo.

Porque tu, amigo lector, no vives en un país libre, vives en un campo de concentración.

No comparto los postulados del movimiento estudiantil, en todo caso sus herederos actuales serian mis enemigos debido a mi posición tribalista. Porque los movimientos estudiantiles no quieren destruir al Estado, sino quieren una posición privilegiada dentro del mismo.

El movimiento estudiantil del sesenta y ocho no quería la destrucción del sistema mexicano, sino derechos dentro del mismo, pero querían continuar con la república, la democracia y las instituciones.

Si la gente que conforman los movimientos estudiantiles estuvieran en el poder seguramente perseguirían a los tribalistas acusándonos de fascistas o neonazis, porque ellos son amigos del Estado.

Derecha e izquierda son las dos caras del Imperio de la Nada, la matanza de Tlatelolco ocurrió porque Díaz Ordaz tenía una posición de poder de este Imperio y los líderes estudiantiles no.

La izquierda te va a perseguir bajo la acusación de ser neonazi, la derecha te va a perseguir bajo la acusación de ser anarquista o comunista.

Lo ocurrido en Tlatelolco fue una demostración del poder del Estado, así de simple.

El camino tribal busca crear una comunidad identitaria, arraigada a la tierra, una comunidad de hombres libres, con sus propias tradiciones, su propia espiritualidad, esa comunidad cada hombre y mujer debe estar armado y preparado para defender su tierra de las fuerzas invasoras, y eso incluye al Estado.

En una comunidad orgánica no serán necesarios los movimientos estudiantiles ni las oligarquías políticas porque será un Orden Natural.

Esto es por lo que creemos y luchamos.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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Fiestas patrias

En México septiembre es conocido como el “mes patrio”, se celebra la independencia del país y por supuesto la parafernalia patriotera, el sentimiento mexicanista, la venta de banderas son una parte tediosa de todo este mes.

Este es el mes en el que todos se sienten orgullosos de ser mexicanos y ese sentimiento es movido por las oligarquías que rigen.

Te dan unos días como limosna para que te olvides de la pobreza, la inseguridad, los impuestos, los cuerpos colgando de los puentes, la corrupción, la incompetencia del gobierno, te dan ese miserable orgullo patriotero para que te sientas feliz por ser mexicano, por el tequila, por comer tacos, por la música de mariachis, esa dopamina para que te olvides de la mierda que es vivir en México.

Te dan estos días para que grites Viva México con una bandera pitera hecha en China, te dan un día que te embrutezcas en la plaza grande como una bestia mientras el gobernante de turno suena la campana y exclamas Viva México como buen ciudadano.

Tienes estos días para sentirte orgulloso de tu bandera, de tus héroes patrios, de tu gobierno, de un pasado azteca que no corresponde a todo el país.

No, este no es un texto revisionista, no me interesa hablar de la historia de México, la verdadera independencia ni de temas que revisen la historia oficial. Vengo a decirte que estas fiestas patrias son una farsa.

No es un secreto que las oligarquías han movido siempre el sentimiento patriotero para sus propios fines: para ir a morir en una guerra, para pagar impuestos, para que mantener dominado a un pueblo. México no es la excepción.

Recuerda que este país no te pertenece, le pertenece a la oligarquía política sumisa del Poder Global.

Las fiestas patrias son una forma de mantenerte sometido a la elite dominante, ese sentimiento nacionalista de pacotilla le da poder a la elite.

México es una república fallida, lo ha sido desde su independencia y ese modelo fallido solo le sirve a la elite de liberales para mantenerse en el poder. Tu estas obligado desde tu nacimiento a pagar impuestos y dar tu vida por esta república fallida de porquería.

Antes de ponerte a celebrar como idiota estas fiestas patrias, de ondear la bandera pregúntate ¿Qué ha hecho esa bandera por ti?

Esa bandera representa a este estado fallido que te quita tu dinero por medio de impuestos, permite la proliferación del crimen organizado para sus propósitos, su “glorioso” ejercito te dispara si marchas por tus derechos o haces una protesta (investiga que fue Acteal o Atenco para que te des una idea), tiene a una elite política corrupta y criminal que se enriquece con el dinero de tu trabajo.

Eso representa esa bandera.

La tribu es lo opuesto a la nación, la tribu tiene sus raíces en la Tradición, en lo étnico, mientras que la nación es una creación artificial sin pasado o futuro.

La tribu es una comunidad libre sin impuestos, sin gobernantes corruptos, sin sobrepoblación. La tribu es libertad, la nación es un enorme campo de concentración.

México es un enorme campo de concentración y tú como prisionero te dan las fiestas patrias para que te sientas orgulloso de ser un prisionero.

Tu patria no es mi patria, tu bandera no me representa, tus héroes patrios no son mis héroes, estas no son mis fiestas ni las celebro.

Mi tótem es un cuervo no el águila devorando a la serpiente.

Las naciones tienen fecha de caducidad, la de México llego hace mucho tiempo.

Mi identidad, mi espíritu, mi alma son ajenos a este Estado y sus fiestas patrias.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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Gerónimo como ejemplo de resistencia

Alguna vez el filósofo Julius Evola escribio que en la espiritualidad de los nativos norteamericanos radica la verdadera espiritualidad de los Estados Unidos pero que por desgracia es muy reducida para significar una oposición frente al materialismo yanqui.

Los indios nativos fueron un ejemplo de lucha y resistencia frente a los avances de la Modernidad y entre ellos encontramos la gesta del jefe apache Gerónimo. No es mi intención hacer una extensa biografía sino escribir sobre Gerónimo como un ejemplo y referente para el tribalismo.

Durante el siglo XIX las tribus nativas fueron desplazadas por el avance de los gobiernos de Estados Unidos y la República mexicana, ambos gobiernos comenzaron campañas de exterminio contra los indios americanos porque eran una amenaza para la Modernidad que ellos representaban.

Gerónimo se levantó en armas cuando su familia fue asesinada, enfrentándose a las repúblicas masónicas de Estados Unidos y México, liderando a los apaches a la guerra contra ambas naciones representantes de la Modernidad.

Entre 1858 y 1885 fue uno de los más fieros guerreros, alentando a su gente a no quedarse prisionera en las reservas, sino a pelear por la tierra que alguna vez fue suya. Gerónimo fue además un chamán con un elevado conocimiento esotérico lo que lo diferenciaba de otros jefes nativos.

En Gerónimo se encontraba un guerrero de la Tradición con conocimientos sobre esa espiritualidad profunda, la magia ancestral poco comprendida por la gente de la época moderna.

No es ninguna casualidad que el cráneo del jefe apache fuera robado por masones para sus rituales, el cuerpo de un chamán tiene poder aun después de la muerte y su guerra contra el Estado no pudo quedar impune aun después de su fallecimiento, por lo que su cuerpo fue mancillado y usado en ritos profanos. Hasta la fecha aún no se devuelve el cráneo.

Ahora nuestra reivindicación de Gerónimo no obedece a un sentimiento indigenista, el indigenismo moderno, propiamente cosmopolita dibuja a los indígenas como “nobles salvajes”, además de que el indigenismo tiene un componente occidental ajeno a la Tradición indígena autentica, este componente es propiamente marxista, feminista, ateo y vegano, los nativos no eran ninguna de esas cosas y seguramente Gerónimo se reiría y les escupiría en la cara a los indigenistas.

Los apaches, los nativos no fueron “nobles salvajes”, fueron barbaros sanguinarios, arrancaban las cabelleras de sus enemigos, cazaban bisontes y les arrancaban la piel para cubrirse, comían la carne de los animales que cazaban, sus gritos de guerra aterrorizaban a sus enemigos, veneraban la cacería, la guerra, la violencia sagrada, danzaban frenéticamente honrando a los espíritus de sus antepasados.

Las mujeres del enemigo eran un trofeo para los indios y no dudaban en violarlas como parte de su botín de guerra ¿Sigues pensando que eran feministas?

Gerónimo no fue un amable hipster, tampoco tenía una ideología marxista, quería venganza contra los asesinos de su familia, quería recuperar la tierra que fue suya, quería masacrar a los hombres civilizados, arrancar cabelleras, quería destruir la civilización occidental de donde emanan los virus del marxismo y el capitalismo.

Si viera el espíritu viril de los nativos, un hipster indigenista criado en ciudades, ateo y vegano se moriría de miedo. Lo más probable es que un guerrero apache le arranque la cabellera como es debido.

La guerra de Gerónimo era una guerra contra el Mundo Moderno.

Las repúblicas de Estados Unidos y México tienen una profunda raíz masónica, ambas naciones surgen de esta raíz profana y se alzan hasta la fecha como dos gigantes monstruosos. Gerónimo supo ver la verdadera esencia de ambas naciones profanas y combatió a los monstruos surgidos de la Modernidad.

Gerónimo fue encerrado en reservas, escapo, hizo la guerra hasta que la edad termino por cansarlo y se rindió las armas.

Como ejemplo para la tribu continua porque en Gerónimo vemos al sabio, al chaman, al guerrero, al héroe, al hombre de acción frente al Imperio de la Nada.

Gerónimo sigue el ejemplo del barón Unger, del rebelde, del anarca, del hombre que permanece en pie frente a un mundo en ruinas.

El espíritu de Gerónimo y de los indios nativos es lo que debemos retomar, las virtudes apaches, sioux, crow, ese espíritu viril que forma la verdadera esencia de esta tierra.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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Lealtad

Lealtad es una palabra muy usada pero poco valorada en nuestro mundo moderno, donde la filosofía individualista se ha encargado de erosionarla, donde cada quien la usa para su propio beneficio.

¿Eres una persona leal? Muy bien pero ahora preguntante ¿A quién le otorgas tu lealtad? Los seres humanos tendemos a ser leales a nuestra familia, a nuestro grupo de amigos, a nuestro país, etc. Eso ha sido siempre y nada ha cambiado en nuestra naturaleza, somos leales a alguien o a algo (país, religión, etc.) pero ¿Es reciproca esta lealtad?

En el Kali Yuga los valores persisten pero ya han perdido su sustancia, su significado, solo son palabras usadas por grandes corporaciones, por el Estado para su propio provecho, los hombres ya no son leales entre ellos, se traicionan a la menor oportunidad, ni siquiera ya en la familia hay lealtad, tal es la época oscura en la que estamos.

Te repito la pregunta ¿A quién le otorgas tu lealtad?

Tienes un grupo de amigos, muy bien, tu eres leal a ellos, eso es perfecto ¿Ellos te son leales? Antes de que respondas déjame decirte que hay una diferencia entre tu tribu y tu grupo de amigos que se van a emborrachar el fin de semana. Uno puede tener amistades fuera de la tribu pero al final es con tu tribu con los que tienes tu lealtad y esa no debe entrar en conflicto con tu grupo de amigos.

El valor de la lealtad es usado por las empresas para tener la sumisión de los empleados, en México se usa el término “ponte la camiseta” para trabajar horas extra, muchas veces sin compensación salarial. Tú puedes serle leal a tu empresa pero ten en cuenta que esta puede despedirte cuando quiera, te dará un cheque con una cantidad miserable y no se preocupara por ti o tu familia. Tú le eres leal a la empresa pero está a ti no te será leal.

Los partidos políticos usan la lealtad para tener control sobre sus militantes, en año de campaña electoral, le son leales al partido y al candidato muchas veces a cambio de algún beneficio a largo y corto plaza como un puesto en el gobierno, dinero, algo que pocas veces o ninguna cumplen a sus leales militantes.

Te dicen que debes serle leal a tu país aunque ese país te tenga en la miseria, sin trabajo, sin seguridad social pero tu obligación como ciudadano es respetar a la bandera, al gobierno, a tu país aunque no hayan dado nada por ti.

Las instituciones usan la lealtad para tener sometidos a los individuos pero al final no será una lealtad recíproca sino que solo verán por sus intereses.

¿A quién debes serle leal entonces?

No entregues tu lealtad a la bandera, al país, a las corporaciones, a las instituciones, al candidato, al partido político de izquierda o derecha.

Sea leal a tu tribu.

Se leal a tus dioses.

Se leal a tu tótem.

Se leal tu propia bandera.

Se leal a los de tu sangre.

Se leal a los héroes de tu tierra.

Se leal a las viejas historias de tu pueblo.

Se leal tu mascota.

Se leal a tu pareja.

Entrega tu lealtad a principios altos, entrega lealtad a quien se lo merece, se leal tu tribu y a su manifiesto.

Necesitamos lealtad en los tiempos de la traición.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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Casas reales

Alguna vez el Barón Unger Stenberg expreso que los Romanov están igual de podridos que los borbones y los Hohenzollern. El Barón comenzó luchando en el Ejercito Blanco por la restitución del zarismo en Rusia pero pronto se desilusiono de los Romanov. Eso lo expreso en una época donde la Primera Guerra termino con varias monarquías y la hegemonía de casas reales que en su momento fueron poderosas como los Habsburgo.

Para principios del siglo XX las casas reales ya eran meras burguesías, con títulos hereditarios, gobernando en un estado-nación laico y moderno. En la época actual ha involucionado más, el rey es un mero adorno en un estado regido por oligarcas y primeros ministros corruptos ¿De qué sirve un rey que no gobierna? El rey solo esta para dar uno que otro mensaje real (aderezado con corrección política) pero fuera de eso no tiene ningún propósito político o sagrado.

Dejemos en claro que no soy partidario de un anti-monarquismo de carácter republicano, de izquierda, liberal, que solo ve la monarquía como algo “retrogrado”—porque en las mentes de estos imbéciles todo lo pasado es malo, incorrecto, etc. —pero tampoco voy a inclinarme ante meras figuras decorativas.

Antiguamente el rey ostentaba el poder político y sagrado, siendo algo más que un título de jefe de estado. Era un guerrero, un estadista, un sumo sacerdote en algunos casos, como el faraón de Egipto o el emperador de Japón.

Solo vamos a inclinarnos ante un rey que pelee al lado de sus súbditos, que cabalgue con sus tropas a la batalla, que se ensucie en el lodo, que mueva la espada o cargue un revolver, un rey guerrero no un rey que este cómodamente en su palacio mientras sus súbditos mueren en el campo de batalla.

Un rey como Alejandro Magno, quien declaro que no bebería agua mientras sus hombres padecían sed, un rey como Don Rodrigo ultimo monarca visigodo en enfrentar la invasión islámica, como Don Pelayo fundador del Reino de Asturias o como Leónidas el rey de Esparta. Los reyes guerreros que conducían a sus tropas en la guerra y en algunos casos pereciendo al lado de sus súbditos.

Las modernas casas reales ya no tienen ese espíritu viril, son burgueses que heredaran sus títulos, el azar hizo que nacieran con un apellido real en una vida de lujos y comodidades. Las casas reales son parte de la destrucción de Europa, partidarios de las políticas usureras y de la inmigración masiva, casas corruptas como ese cáncer llamado Windsor parte de la Usurocracia y el mercado de drogas a nivel internacional, mercado del que se apropiaron tras la Guerra del Opio.

A estas casas reales poco o nada les importa que sus países hayan perdido su identidad racial y religiosa, ellos viven cómodamente en sus palacios y mansiones mientras que el ciudadano europeo tiene que padecer las violaciones, el crimen, el acoso por parte de bandas de musulmanes y africanos.

¿A caso han visto a la reina de Inglaterra o al rey de Suecia manifestar preocupación por sus países? Su única patria y su única fe en el dinero.

Estas casas reales son parásitos de los que no se puede esperar nada bueno o relevante, si ha de resurgir la monarquía debe de ser de manos de un pueblo, de la tribu, debe ser un hombre de abajo que haya aprendido a luchar y a amar sus tradiciones.

Los reyes de antes surgieron del pueblo, ganaron su corona en el campo de batalla, no vino nadie a regalarles nada.

El último emperador guerrero que tuvo Europa fue Napoleón Bonaparte, el destino de Europa hubiera sido otro si Napoleón hubiera consolidado su imperio pero entre ingleses, rusos y alemanes terminaron por destruir el resurgimiento de una Europa viril y heroica.

A los españoles les hubiera ido mejor con los Bonaparte que con los Borbones pero lucharon por expulsar al ejército francés en lealtad de un rey burgués que no lo merecía.

Metternich enemigo de Napoleón, fue hostil con la independencia de Grecia, eligiendo apoyar a los opresores otomanos (estos alemanes y su afinidad con los musulmanes).

Napoleón III intento seguir a su antecesor, trato de unificar a los latinos y fue el único monarca decimonico en preocuparse por el trabajador pero no fue suficiente, al final fue derrotado por los alemanes y obligado a renunciar.

Las últimas monarquías de carácter divino quedaron en Asia pero la monarquía china fue diezmada por las potencias occidentales hasta que cayo instaurando una república que involuciono en el comunismo, el barón Unger Stenberg fue el último monarca guerrero que tuvo Asia enfrentando a chinos y comunistas en nombre de una Tradición Sacra pero fue derrotado y fusilado.

Solo quedo un monarca de origen divino en la figura del emperador de Japón pero después de 1945, los yanquis despojaron al soberano de su divinidad dejándolo solo como un burgués y títere de sus intereses. Mishima intento devolver la divinidad al emperador y a su patria pero los mismos soldados se rieron de él.

Es más probable que una monarquía guerrera y sagrada resurja en Oriente pero no en Occidente que ya está muerto.

Las naciones han muerto y quedan las tribus, los clanes, es probable que surja un rey dentro de una tribu, es probable que de surgir un rey guerrero sea en una tribu que gobierne a las otras y se convierta en imperio.

Pero para que eso suceda deben de pasar muchos siglos, muchas guerras y muchos acontecimientos que no alcanzamos a ver.

El Cuervo nos guía en la noche más oscura.

Guerrero del Sol Negro

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